Las dificiles opciones de europa

En el siguiente articulo Daniel Pipes analiza los diferentes escenarios de lo que puede pasar en europa con la inmigracion musulmana

Por Daniel Pipes
Las relaciones a largo plazo de Europa con su emergente minoría musulmana, el tema más crítico del continente, seguirán uno de estos 3 caminos: integración armoniosa, expulsión de los musulmanes, o toma de control islámica. ¿Cuál de estos escenarios es más probable que se convierta en realidad?
El futuro de Europa tiene una enorme importancia no solamente para sus residentes. Durante medio siglo, 1450-1950, este 7% de la masa continental del mundo protagonizó la historia mundial; su creatividad y vigor inventaron la modernidad. Puede que la región haya perdido ya esa posición crítica de hace 60 años, pero sigue siendo vitalmente importante en términos económicos, políticos e intelectuales. En qué dirección se decante, por tanto, tiene enormes implicaciones para el resto de la humanidad, y especialmente para sus países descendientes, como Estados Unidos, que históricamente han mirado a Europa como fuente de ideas, personas y bienes.
He aquí un examen acerca de la probabilidad de cada escenario.

I. Musulmanes en el poder
La difunta Oriana Fallaci observaba que, con el paso del tiempo, "Europa se convierte cada vez más en una provincia del islam, una colonia del islam". La historiadora Bat Ye'or ha denominado "Eurabia" a esta colonia. Walther Laqueur predice en su próximo Los últimos días de Europa que Europa tal como la conocemos está condenada al cambio. Mark Steyn, en América en solitario: el fin del mundo como lo conocemos, va más allá y argumenta que gran parte del mundo occidental "no sobrevivirá al siglo XXI, y gran parte de él desaparecerá en la práctica a lo largo de nuestras vidas, incluyendo muchos de los países europeos, por no decir la mayoría". Tres factores – fe, demografía y un sentimiento de herencia – argumentan en favor de una Europa islamizada.
Fe: un secularismo radical predomina en Europa, especialmente entre su élite, hasta el punto de creer la percepción de los cristianos (como George W. Bush) como mentalmente desequilibrados e inapropiados para los cargos públicos. En el 2005, a Rocco Buttiliglione, un distinguido político italiano y católico practicante, le fue negado un cargo como comisionado de Italia en la Unión Europea a causa de sus opiniones en temas tales como la homosexualidad. El secularismo obstinado también significa iglesias vacías: en Londres, estiman los investigadores, asisten más musulmanes a las mezquitas en viernes que cristianos a las iglesias el domingo, aunque la ciudad es residencia de 7 veces más cristianos de nacimiento que musulmanes de nacimiento a grosso modo. Mientras el cristianismo se evapora, el islam atrae; e Principe Carlos ejemplifica la fascinación de muchos europeos con el islam. Podría haber muchas conversiones en el futuro de Europa, tal como reza el dicho adscrito a G.KChesterton, "Cuando los hombres dejan de creer en Dios no es que no crean en nada; creen en cualquier cosa".
El secularismo de Europa da forma a su discurso de maneras muy pocos familiares para los americanos. Hugh Fitzgerald, exvicepresidente de JihadWatch.org, ilustra una dimensión de esta diferencia:
Las expresiones más memorables de los presidentes americanos han incluido casi siempre formulaciones bíblicas reconocibles... Esta fuente de fuerza retórica se hacía evidente este pasado febrero [del 2003] cuando volaba por los aires la lanzadera Columbia. De no haber sido una lanzadera americana la que explotó, sino francesa, y si Jacques Chirac tuviera que leer tal discurso, bien habría utilizado el hecho de que había 7 astronautas, y evocado la imagen de las pléyades mencionadas por primera vez en la antigüedad pagana. El presidente americano, en una solemne ceremonia nacional que comenzó y terminó con hebreo bíblico, hizo las cosas de manera distinta. Extrajo su texto de Isaías 40:26, que encabezó una transición directa de dudas mezcladas y sorpresa ante los señores celestiales propuestos por el Creador, al consuelo de la terrenal pérdida de la tripulación.
La boyante fe de los musulmanes, con su sensibilidad jihadista y supremacía islámica anexas, no podría diferir más de los cristianos europeos no practicantes. Este contraste conduce a muchos musulmanes a ver Europa como un continente listo para la conversión y la dominación. La supremacía descarada proclama resultados, tal como las declaraciones de Omar Bakri Mohammed, "Quiero que Gran Bretaña se convierta en un estado islámico. Quiero ver la bandera del islam ondeando en el 10 de Downing Street". O la predicción de un imán radicado en Bélgica: "Pronto tomaremos el control de este país. Aquellos que nos critican ahora, lo lamentarán. Tendrán que servirnos. Preparaos, porque la hora está cerca"[1].
Población: El colapso demográfico también señala una Europa islamizada. La tasa de fertilidad total en Europa hoy promedia 1,4 por mujer, mientras que sostener la población propia exige exactamente 2 hijos por pareja, o 2,1 hijos por mujer. La tasa existente es apenas dos tercios de la que sería necesario que fuera; un tercio de la población necesaria simplemente no está naciendo.
Con el fin de evitar una severa disminución de la población, con todos los temores que eso implica -- y específicamente la ausencia de trabajadores que financien los generosos planes de pensiones -- Europa necesita inmigrantes -- montones de ellos. Ese tercio importado de la población tiende a ser musulmán, en parte porque los musulmanes están próximos -- solamente hay 13 kilómetros desde Marruecos hasta España, solamente un par de cientos hasta Italia desde Albania o Libia; en parte a causa de que los vínculos coloniales continúan ligando el Sur de Asia a Gran Bretaña o el Magreb a Francia; y en parte a causa de la violencia, la tiranía y la pobreza tan prevalecientes en el mundo musulmán de hoy, lo que provoca oleada tras oleada de emigración.
De igual manera, la elevada fertilidad de los musulmanes complementa la escasez de hijos entre los cristianos originales. Aunque la tasa de fertilidad musulmana está cayendo, permanece significativamente por encima de la de la población nativa de Europa. Sin duda, las elevadas tasas de natalidad tienen algo que ver con las circunstancias premodernas en las que se encuentran muchas mujeres musulmanas de Europa. En Bruselas, "Mohammed" ha sido durante años el nombre más popular puesto a los bebés varones, mientras que Ámsterdam y Rótterdam están camino de ser, alrededor del 2015, las dos primeras ciudades europeas importantes con mayoría de población musulmana. El analista francés Michel Gurfinkiel estima que una guerra étnica urbana en Francia encontraría a los hijos de los indigènes y de los inmigrantes en un cociente uno a uno a grandes rasgos. Las predicciones actuales conciben una mayoría musulmana en el ejército de Rusia hacia el 2015 y en el país en conjunto para alrededor del 2050.
Sentido de herencia: Lo que con frecuencia es descrito como la corrección política de Europa refleja lo que creo es un fenómeno más profundo, verbigracia, la alienación de su civilización por parte de muchos europeos, una sensación de que su cultura histórica no es algo por lo que vale la pena luchar o salvar siquiera. Es chocante observar las diferencias dentro de Europa a este respecto. El país menos dado quizá a esta alienación es Francia, donde el nacionalismo tradicional aún conserva atractivo y el francés se enorgullece de su identidad. Gran Bretaña es el país más alienado, como simboliza el melancólico programa gubernamental "ICONS-un retrato de inglaterra", que débilmente espera reavivar el patriotismo conectando a los británicos con sus "tesoros nacionales" como [el osito] Winnie-the-Pooh o la minifalda.
Esta timidez ha tenido implicaciones directas y adversas para los inmigrantes musulmanes, como explicaba Aatish Tasir en la revista Prospect.
El carácter británico es el aspecto más nominal de la identidad para muchos jóvenes británicos paquistaníes... Si denigras tu propia cultura, corres el riesgo de que tus recién llegados busquen otra en otra parte. Hasta la fecha se viene dando este caso, que para muchos británicos paquistaníes de segunda generación, la cultura del desierto de los árabes tuvo más atractivo que la cultura británica o la subcontinental. Tres veces privados de una sensación firme de identidad, la visión extranacional enérgica del islam radical se convirtió en una identidad disponible para los paquistaníes de segunda generación.
Los inmigrantes musulmanes desprecian ampliamente la civilización occidental, y especialmente su sexualidad (la pornografía, el divorcio, la homosexualidad). En ninguna parte de Europa los musulmanes están siendo asimilados, y el matrimonio mixto raramente tiene lugar. He aquí un colorido ejemplo, procedente de Canadá: la madre del célebre clan Jadr, conocido como la familia real del terrorismo en el país, volvía a Canadá de Afganistán y Pakistán en abril del 2004 con uno de sus hijos. A pesar de su solicitud de asilo en Canadá, insistía públicamente apenas un mes antes que los campamentos de entrenamiento patrocinados por Al-Qaeda eran el mejor lugar para sus hijos. "¿Le gustaría que criase a mi hijo en Canadá para estar, para cuando tuviera 12 o 13 años, enganchado a las drogas o teniendo alguna relación homosexual? ¿Es mejor?"
(Irónicamente, en los siglos anteriores, como ha documentado el historiador Norman Daniel, los cristianos europeos miraban por encima del hombro a los musulmanes con sus múltiples esposas y harenes como sobre-sexualizados, y por tanto se sentían moralmente superiores).
Resumiendo: el primer argumento sostiene que Europa será islamizada, sometida discretamente a la posición de dhimmi o convertida al islam, porque el yin de Europa y el yang de los musulmanes encajan muy bien: baja y alta religiosidad, baja y alta fertilidad, baja y elevada confianza cultural. Europa es una puerta abierta a través de la cual están ingresando los musulmanes.

II. Musulmanes rechazados

¿O se cerrará la puerta en sus narices? El columnista americano Ralph Peters desecha el primer escenario: "Lejos de disfrutar de la perspectiva de tomar el control de Europa teniendo descendencia, los musulmanes de Europa están viviendo de prestado... las predicciones de una toma de control musulmana de Europa... ignoran la historia y la inerradicable perversidad de Europa". En su lugar, representando a Europa como el lugar "que perfeccionó el genocidio y la limpieza étnica", predice que sus musulmanes "tendrán suerte de ser deportados solamente", y no asesinados. Claire Berliski, en La amenaza de Europa: por qué la crisis del continente es también la de América, concuerda implícitamente al señalar "los antiguos conflictos y patrones... que ahora arrollan desde las brumas de la historia europea", bien podrían provocar violencia.
Este escenario dispone a los europeos originales -- que aún constituyen el 95% de la población del continente -- despertando un día y haciéndose notar. "¡Basta!" dirán, y reclamarán su posición histórica. Esto no es tan distante; un grupo irritado entre los europeos, menos entre la élite que entre las masas, denuncia en público los cambios ya en marcha. Ilustraciones de ese resentimiento incluyen la legislación anti-hijab de Francia, la irritación por las restricciones a las banderas nacionales y los símbolos cristianos, y la insistencia en servirvino en la cenas de estado. A comienzos del 2006 se desarrolló espontáneamente un movimiento en diversas ciudades francesas que sirve sopa de cerdo al pobre, excluyendo así a propósito a los musulmanes.
Esto son temas menores, cierto, pero los partidos insurgentes anti-inmigrantes han emergido ya en muchos países y están comenzando a exigir no solamente un control eficaz de las fronteras, sino la expulsión de los ilegales. Un movimiento nativista por toda Europa se está constituyendo frente a nuestros ojos inadvertidamente en gran medida. Al margen de lo escaso de su historial hasta la fecha, tiene un potencial enorme. Los partidos opuestos a la inmigración y el islam generalmente tienen contextos neofascistas pero se hacen cada vez más respetables a lo largo del tiempo, abandonando sus orígenes antisemitas y sus dudosas teorías económicas, y centrándose en su lugar en cuestiones de fe, demografía e identidad, y aprendiendo acerca del islam y los musulmanes. El partdo Nacional Britanico y el Vlaamse Belang de Bélgica ofrecen dos ejemplos de tal maniobra hacia la respetabilidad que un día podría acompañarse de aspiraciones electorales. La carrera presidencial en Francia en el 2002 se redujo a una competición entre Jacques Chirac y el neofascista Jean-Marie Le Pen.
Otros partidos han probado ya el poder. Jörg Haider y el Freiheits Partei Österreich estuvieron brevemente en el cargo. La Lega Nord de Italia formó durante años parte de la coalición en el poder. Probablemente se harán más fuertes porque sus mensajes anti islamistas y con frecuencia anti-islámicos calan, y los partidos principales adoptarán parcialmente sus mensajes. (El Partido Conservador de Dinamarca ofrece un modelo; tras 72 años en la oscuridad, volvió al poder en el 2001 básicamente a causa de la furia referente a la inmigración). Estos partidos probablemente se beneficien cuando la inmigración a Europa se dispare incontrolablemente hasta niveles nunca vistos, incluyendo quizá un exodo en masa procediente de africa, como muchos indicadores sugieren que sucederá.
Una vez en el poder, los partidos nacionalistas rechazarán el multiculturalismo e intentarán reestablecer los valores y normas tradicionales. Uno solamente puede especular acerca de sus medios y sobre la reacción musulmana. Peters explora los aspectos fascistas y violentos de algunos grupos y espera que una respuesta musulmana adopte formas amenazadoras. Incluso esboza un escenario en el que "barcos de la Marina norteamericana permanecen anclados y Marines americanos acuden a las costas en Brest, Bremerhaven o Bari con el fin de garantizar la evacuación segura de los musulmanes de Europa".
Durante años, los musulmanes han temido precisamente esa encarcelación y maltrato, seguidos de la expulsión e incluso masacres. Ya a finales de los años 80, el difunto Kalim Siddiqui, director del Instituto Musulmán de Londres, planteaba el fantasma de "cámaras de gas de estilo Hitler para los musulmanes". Shabbir Ajtar advertía en su libro de 1989 "cuidado con mahoma"que "la próxima vez que haya cámaras de gas en Europa, no hay duda respecto a quién estará dentro de ellas", aludiendo a los musulmanes. Un personaje de la novela de 1991 de Hanif Kureishi El Buda de los suburbios, prepara la guerra de guerrillas que espera seguirá después de que "los blancos se vuelvan por fin contra los negros y asiáticos e intenten obligarnos a entrar en cámaras de gas".
Pero es más probable que los esfuerzos europeos por la reclamación se inicien pacífica y legalmente, con los musulmanes -- en línea con los patrones recientes de intimidación y terrorismo -- siendo los que inician la violencia. Múltiples encuestas confirman que alrededor del 5% de los musulmanes britanicos aprueban los atentados del 7 de Julio, sugiriendo una disposición general a recurrir a la violencia.
Suceda como suceda, no se puede asumir que una reafirmación europea tenga lugar cooperativamente.

III. Musulmanes integrados

En el escenario más feliz, los europeos autóctonos y los inmigrantes musulmanes encuentran un modus vivendi y viven juntos armoniosamente. Quizá la declaración clásica de esta expectativa optimista fuera un estudio de 1991, La France, une chance pour l'Islam [Francia, una oportunidad para el islam] de Jeanne-helene y Pierre Patrick Kaltenbach. "Por primera vez en la historia", escribían, "al islam se le ofrece la oportunidad de despertar en un país democrático, rico, laico y en paz". Esa esperanza continúa. Una noticia central del Economist de mediados del 2006 afirma que "por el momento al menos, la perspectiva de Eurabia parece exagerada". También en aquel momento, Jocelyne Cesari, profesora asociada de estudios islámicos de la Harvard Divinity School, afirmaba que existe un equilibrio: igual que "el islam está cambiando Europa", decía, "Europa está cambiando el islam". Ella concluye que "los musulmanes de Europa no quieren cambiar la naturaleza de los estados europeos" y espera que se adapten al contexto europeo.
Tal optimismo, desafortunadamente, tiene poco fundamento. Los europeos aún podrían redescubrir su fe cristiana, tener más hijos, y adorar su propia herencia. Podrían animar la inmigración no musulmana o modificar a los musulmanes ya entre ellos. Pero tales cambios no están en marcha, ni sus perspectivas son buenas. En su lugar, los musulmanes están cultivando agravios y ambiciones enfrentadas directamente a sus vecinos originales. Inquietantemente, cada generación parece más alienada que su predecesora. El novelista canadiense Hugh MacLennan etiquetaba la separación inglés-francés de su país como "Dos departamentos"; uno ve algo similar, pero mucho más pronunciado, desarrollándose en Europa. Estas encuestas de musulmanes británicos, por ejemplo, concluyen que la mayoría de ellos percibe un conflicto entre sus identidades británica y musulmana, y quieren instituida la ley islámica.
La posibilidad de musulmanes aceptando los límites de la Europa histórica e integrándose sin problemas dentro de ella puede ser desechada virtualmente de consideración. Hasta BassamTibbi, un profesor de la Universidad Göttingen que con frecuencia ha advertido que "O el islam se europeíza, o Europa se islamiza" ha renunciado personalmente al continente. Recientemente anunciaba que abandona Alemania tras 44 años de residencia allí, para mudarse a la Universidad de Cornell en Estados Unidos.

Conclusión

Cómo resume el columnista americano Dennis Parger, "Es difícil imaginar un escenario para Europa Occidental distinto a islamizarse o tener una guerra civil". En la práctica, estos caminos alternativos absolutamente nada atractivos parecen definir las opciones de Europa, con fuerzas poderosas tirando en direcciones contrarias, musulmanes tomando el poder o rechazados, Europa como extensión del norte de África o en un estado de cuasi-guerra civil.
¿Cuál se cumplirá? Los sucesos decisivos que resolverán esta cuestión tienen aún que tener lugar, de modo que uno no puede decantarse aún. El momento decisivo se aproxima rápidamente, no obstante. En cuestión de la próxima década o así, el flujo de ahora terminará, la ecuación Europa-islam se despejará, y el curso futuro del continente se evidenciará.
Anticiparse correctamente a ese curso es más difícil por carecer históricamente de precedentes. Ningún territorio enorme ha cambiado nunca de una civilización a otra por obra y gracia de una población en colapso, fe e identidad; tampoco un pueblo se ha incrementado a una escala tan grande como para reclamar su patrimonio. La novedad y magnitud del dilema de Europa lo hace difícil de comprender, tentador de pasar por alto a propósito, y casi imposible de predecir. Europa nos hace entrar a todos en terra incognita.

La misteriosa desaparicion de un general Irani muy importante

¿deserto o lo secuestraron? los unicos datos confirmados es que el general irani Ali Reza Asgari ,desaparecio en Turquia a principios de febrero, no se presento al hotel que le habian reservado en estanbul,una fuente en los guardias revolucionarios iranies dicen que deserto y ahorita esta oculto junto con toda su familia en un pais europeo,otro reporte indica que fue secuestrado por el mossad,la otra teoria es que se sospecha que su desaparicion pueda estar vinculada con la captura por los EEUU de 5 espias iranies en Erbil la capital del Kurdistan iraqui.
lo que sea que haya sido de todos modos es un golpe fatal para el gobierno irani ya que ese general tiene informacion muy importante sobre el proyecto nuclear irani y sobre sus planes militares,el gobierno irani ha llamado de regreso a 10 agentes secretos de la guardia revolucionaria que tenia desplegados en europa y otras regiones ya que temia que su identidad haya sido descubierta.

los billetes "nucleares" iranies

Iran esta buscando cualquier modo de justificar su "derecho" a tener una bomba atomica:

Irán emitirá a partir de mediados de este mes un nuevo billete de 50.000 riales en el que aparece el símbolo internacional de la energía nuclear. En la parte frontal del billete, equivalente a algo más de cuatro euros, aparecerá, como es usual, la imagen del líder de la Revolución, el ayatolá Jomeini.
En el reverso, junto al símbolo de la energía atómica, figurará una frase del profeta Mahoma: "Los persas obtendrían cualquier conocimiento incluso si estuviera en el cielo".
Desde que Mahmud Ahmadineyad asumiera la presidencia en agosto de 2005, Teherán ha redoblado sus esfuerzos en sus investigaciones nucleares, defendiendo que es la "voluntad irrevocable de la nación" pese a la oposición internacional y la amenaza de sanciones por parte del Consejo de Seguridad de la ONU.
El nuevo billete se distribuirá tres años después de que se emitiera el de 20.000 riales. Otros billetes anteriores, de entre 100 y 10.000 riales, han ido perdiendo valor debido al incremento de la inflación.
Aun así, fuentes del Banco Central niegan tajantemente que el de 50.000 riales suponga de hecho una depreciación de la moneda nacional.

Algunos musulmanes en EEUU al parecer estan haciendo la "yihad en solitario"

Tras un ataque de un musulman bosnio a los civiles que estaban en un centro comercial en salt lake city,Robert Spencer indica que en EEUU, ha habido de unos años para aca varios ataques ya sea con coches o con armas de fuego realizados por musulmanes en solitario y las fuerzas de seguridad de EEUU no se ha fijado en ello,casualmente en internet hay un manual para la "yihad en solitario" promoviendo ese tipo de ataques:
Cuando Sulejmen Talovic entró en el centro comercial Trolley Square, en Salt Lake City, con un revólver, una recortada y una mochila llena de munición, pretendía "matar un gran número de personas" segun el jefe de la policía de Salt Lake City, Chris Burbank. Talovic mató a cinco personas e hirió a cuatro más antes de de ser abatido por un oficial de policía de paisano que casualmente estaba en el centro comercial en ese momento.
¿Por qué lo hizo Talovic? Nadie lo sabe. La tía de Talovic, Ajka Omerovic, dijo a los periodistas: “Queremos saber lo sucedido, exactamente igual que ustedes. No tenemos ni idea. Siempre hemos creído que era un buen chico. Le gustaba a todo el mundo, de modo que no sé lo que pasó”. Talovic, que tenía dieciocho años en el momento de los crímenes, es un musulmán bosnio que vino a Estados Unidos con su familia en 1998. ¿Podrían las simpatías yihadistas ser la causa que no encuentra su tía?
El agente especial del FBI Patrick Kiernan descarto esa posibilidad. “Estamos colaborando estrechamente con el Departamento de Policía de Salt Lake City y somos completamente conscientes de que [el terrorismo] es un potencial motivo", explicó. "Pero en este momento no hay nada que nos conduzca por esa vía". Y con Talovic muerto y habiendo aparentemente actuado en solitario, a menos que se descubra que dejó una nota explicando sus acciones es improbable que su motivación se termine sabiendo.
¿Pero acertaba realmente Kiernan en que "no hay nada que nos conduzca por esa vía"? Desafortunadamente, no explica cómo llega a tal conclusión. Talovic se une a una lista desafortunadamente creciente de musulmanes que cometen actos arbitrarios de violencia, solamente para que los policías nos aseguren que sus acciones no tienen nada que ver con el terrorismo. Tal vez ninguna de ellas esté relacionada, pero la lista está llena de detalles alarmantes:
El 31 de enero, Ismail Yassin Mohamed, de 22 años de edad, robó un coche en Minneapolis. se desmando, embistiendo el coche robado contra otros automóviles para después robar una caravana y continuar arremetiendo contra otros vehículos, hiriendo a una persona. Su padre explicó a la policía que Mohamed sufría problemas mentales; su madre añadio que había estado deprimido y no se había tomado la medicación. Mientras destruía coches, Mohamed gritaba repetidamente, “Morir, morir, morir, matar, matar, matar", y cuando se le preguntó por sus motivos respondió: “Alá me hizo hacerlo”.
Omid Aziz Popal, un musulmán procedente de Afganistán, mató a una persona e hirió a otras 14 durante un criminal paseo en coche por las calles de San Francisco en agosto del 2006, durante el cual atropelló a varios peatones que caminaban por la acera o por pasos de cebra, y se identificó a sí mismo como un terrorista tras los hechos, según Rob Roth de la KVTU de San antonio. Más tarde, los crímenes fueron achacados a probelmas mentales y al estres derivado de su inminente matrimonio concertado.
28 de julio del 2006, un musulmán llamado Navid Afzal Haq se abrió paso a la fuerza hasta la Jewish Federation of Greater Seattle. Una vez dentro, Haq anuncio, “Soy un musulmán norteamericano; estoy furioso con Israel”, y entonces comenzó a disparar matando a una mujer e hiriendo a cinco personas más. El agente especial del FBI David gomez afirmo: “Estamos seguros de que es un individuo que actuó en solitario por antagonismo. No hay nada que indique que esté relacionado con el terrorismo. Pero estamos estudiando todas las posibilidades."
En marzo del 2006, un estudiante irani de 22 años llamado Mohammed Reza taheri-azar
condujo un todoterreno por el campus de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill intentando matar deliberadamente a los viandantes y logrando herir a nueve. Tras el incidente, parecía inusualmente complacido consigo mismo, sonriendo y saludando con la mano a la multitud tras una aparición ante el tribunal, en la que explicó que "estaba agradecido por tener la oportunidad de predicar la voluntad de Alá". Los funcionarios descartaron de nuevo la posibilidad de que fuera terrorismo, incluso después de que Taheri-azar enviase una serie de cartas al periódico del campus detallando la justificación coránica para la guerra contra los infieles y explicando el motivo por el que creía que los ataques estaban justificados desde el punto de vista islámico.
Ninguno de estos ataques pueden considerarse terroristas en el sentido de estar planeados y ejecutados por agentes de Al Qaeda. Y es posible que todos ellos fueran producto de algo tan poco ideológicamente significativo como un estado mental perturbado, aunque merece la pena hacer notar que cada uno de los atacantes explicó sus actos en términos de terrorismo islámico. Mientras tales ataques crecen en número, sería recomendable que en el mejor de los casos, las autoridades deberían considerar la posibilidad de que todos estos ataques estuvieran inspirados por la ideología yihadista del terrorismo islámico, e incrementar la presión sobre los grupos estadounidenses de apoyo a los musulmanes con el fin de que renuncien definitivamente a esa ideología e inicien programas exhaustivos para enseñar contra ella en las mezquitas y escuelas islámicas norteamericanas.
En octubre del 2006, una página web pro-yihad publicó una Guía para la yihad individual, explicando a los yihadistas "cómo luchar en solitario". Recomendaba, entre otras cosas, atropellar a viandantes y asesinar con armas de fuego. ¿Es posible que Sulejmen Talovic y algunos de los demás estuvieran llevando a cabo esta yihad en solitario? Realmente lo es, pero con las fuerzas del orden entrenados para buscar exclusivamente la pertenencia a Al Qaeda u otros grupos yihadistas, y a descartar que el terrorismo puede ser un factor si esas señales no están presentes, es una posibilidad a tener en cuenta que los investigadores continúen pasando por alto detalles importantes en sus investigaciones.

la OTAN y EEUU estan atacando un escondite de Al qaeda donde podria estar oculto Bin Laden

la OTAN y EEUU llevan dos dias atacando un escondite de Al qaeda en un area remota de afganistan,los aliados dicen que en ese escondite puede haber un blanco de alta importancia ¿Bin Laden? ojala asi fuera
Afghanistan: US forces attack suspected al Qaeda hideout
For the past two days, U.S. and NATO forces have been conducting a major attack against a compound in a remote area of Eastern Afghanistan where Osama bin Laden or another senior al Qaeda leader may be hiding, ABC News has learned.
According to eyewitnesses and local reporters in Kunar province, Coalition forces launched a fierce attack on a small enclave in the village of Mandaghel, approximately 17 miles from the border with Pakistan, on Friday afternoon. Warplanes pounded the positions ; U.S. special forces and Afghan National Army soldiers moved in shortly afterwards.
The assault appeared to meet stiff resistance from militants at the compound. Heavy artillery and gunfire could be heard for hours, local witnesses said . A handful of civilians were reportedly wounded in the strike. Though sealed off from outside access, the area now appears to be under coalition control.
U.S. officials declined to identify who the operation was targeting, but indicated they were after a "High Value Target" (HVT) . Official sources would not rule out that al Qaeda leader Osama bin Laden himself was the intended target. Afghan officials said the target could be another senior ranking al Qaeda leader.
The Coalition, which generally refuses to discuss ongoing operations, declined to make an official comment.
According to a local official, the compound under attack belongs to an Islamic militant and suspected drug trafficker named Haji Aminullah. The area of Kunar province is known as a stronghold of Wahabbists—followers of the strict sect of Sunni Islam practiced in Saudi Arabia, according to Barnett Rubin, senior fellow at New York University. Since the 1980's, the area has been a haven for Arab militants, including Osama bin Laden.

España corre mas riesgo de un atentado terrorista de Al qaeda hoy que hace 3 años

El autor hace un analisis muy bueno de porque hoy España corre mas riesgo de ser blanco de un ataque terrorista que hace 3 años y demuestra que el hecho de que España se haya retirado de Irak de manera vergonzante y claudicante no sirvio de nada aparte del hecho de que los soldados españoles destacados en Afganistan no participen en combates (siendo que la OTAN le pidio expresamente al gobierno de españa que los soldados españoles participen en combate) tampoco sirvio de nada,España es hoy mas blanco de al qaeda que nunca ,que hara Zapatero ¿tambien entregara Ceuta y Melilla? ¿si eso no los apacigua entregaral al andalus?
Es España más blanco de Al Qaeda que antes del 11-M?
Fernando Reinares en El País
Empezaré esta vez por anticipar la respuesta que, en mi opinión, tiene el interrogante del título. Sí, efectivamente, España es hoy más blanco de Al Qaeda que antes de los atentados del 11 de Marzo de 2004. Incluso es probable que seamos ahora más blanco del terrorismo internacional que nunca antes y, por la naturaleza de los indicadores que lo ponen de manifiesto, no se trata de una situación pasajera. Basta con echar un vistazo a las alusiones específicas que sobre nuestro país ha realizado durante los últimos ocho meses Ayman al Zawahiri, quien ocupa el segundo lugar en la jerarquía de mando de Al Qaeda y es reconocido por el conjunto de actores individuales y colectivos que componen el movimiento de la yihad neosalafista global como su máximo estratega. Alusiones específicas que, no debe olvidarse, equivalen en la práctica a un señalamiento de blanco, instigan la comisión de atentados contra el mismo y advierten de que la propia Al Qaeda puede llegar a implicarse, directa o indirectamente, en su ejecución.
En julio del pasado año, Ayman al Zawahiri, subalterno de Osama Bin Laden desde hace más de una década, emitió un comunicado en el que, al precisar el sentido de lo que denomina "yihad por la senda de Alá", añadió literalmente: "Una yihad cuyo objetivo es liberar Palestina, toda Palestina, y todo territorio que fue musulmán, desde Al Andalus hasta Irak". Además de intentar por enésima vez entrometerse en la cuestión palestina y de enfatizar la centralidad que para Al Qaeda tiene la contienda iraquí, sus palabras implican una referencia agresiva e intemporal a España como blanco preferente, en la medida en que la práctica totalidad de su suelo ha de ser recuperado, como parte sustancial de un imaginario nuevo califato que unifique al mundo islámico, mediante actividades de guerra santa. Además, ese mismo comunicado aduce que los musulmanes son "hijos" de, entre otros, Yusuf Bin Tashfin, emir almorávide que aglutinó los reinos de taifas peninsulares para incorporarlos a su dominio norteafricano y en 1086 combatió victoriosamente a las tropas de Alfonso VI de Castilla.
Mucho más recientemente, en febrero de 2007, casi a un mes de cumplirse el tercer aniversario de los atentados de Madrid, Ayman Al Zawahiri reiteraba esa fijación suya con Al Andalus que implica la demarcación del territorio español como parte de los objetivos últimos de la yihad neosalafista global y señala a España como blanco. En esta ocasión lo hizo tras una referencia a la evolución de los grupos y organizaciones yihadistas en el Magreb, mostrar su respaldo a los "leones" que batallan en los denominados márgenes occidentales del islam y añadir exactamente esto: "Pido a Alá que os conceda que mantengáis vuestros pies firmes para obedecerle y que os conceda su ayuda y su victoria, y así liberéis el Magreb islámico e icéis el estandarte de la yihad para que ondee victorioso sobre su tierra, y que Alá os conceda el favor de pisar pronto con vuestros pies puros sobre el usurpado Al Andalus". Aquí se indica cuál continuará siendo el principal foco de la amenaza que el terrorismo internacional supone para ciudadanos e intereses españoles, tanto dentro como fuera de nuestras fronteras.
Estas y otras citas belicosas sobre Al Andalus no son una novedad en el discurso fundamentalista que subyace al terrorismo global. Abdullah Azzam, mentor ideológico de Osama Bin Laden durante la guerra que enfrentó a los muyahidin y los ejércitos soviéticos en Afganistán, promotor luego de la yihad defensiva en otras zonas del mundo, ya a finales de los ochenta mencionaba expresamente a Al Andalus entre las tierras que fueron musulmanas y deben recuperarse. Adalides religiosos muy influyentes entre los seguidores de Al Qaeda tanto en países norteafricanos como europeos, casos de Abu Qutada y Mohammed Fazazi, han hecho frecuentes menciones al retorno de Al Andalus bajo dominio islámico. La misma idea es recurrente en no pocos documentos de orientación neosalafista incautados en operaciones policiales desarrolladas en territorio europeo desde hace años. Incluso los terroristas que reclamaron la autoría de los atentados del 11 de Marzo se presentaban como "brigada en Al Andalus" y a fines de ese mes grabaron un vídeo en el que afirmaban: "Continuaremos nuestra yihad hasta el martirio en la tierra de Tarek ben Ziyad".
Pero es la frecuencia y agresividad con la que últimamente se evoca Al Andalus desde el directorio de Al Qaeda lo que resulta inquietante en perspectiva española. Esas alusiones, que se corresponden con una señalización de blanco y la instigación o posible facilitación de atentados terroristas contra España, adquieren particular significación en la actualidad por tres razones. En primer lugar, porque se combinan con otras muestras específicas de hostilidad hacia nuestro país, como la que el propio Ayman al Zawahiri hizo en diciembre de 2006 sobre la "ocupación española de Ceuta y Melilla" en un mensaje emitido por el canal de televisión Al Yazira. En segundo lugar, porque se combinan con amenazas genéricas igualmente proferidas por los líderes del terrorismo global y que incumben a España. Como cuando Al Qaeda amenaza a los países con tropas desplegadas en Afganistán o Líbano, donde hay soldados españoles. En tercer lugar, porque la idea de recuperar Al Andalus ha permeado ya el programa de las redes norteafricanas del terrorismo yihadista y, en concreto, de la recientemente constituida organización de Al Qaeda en el Magreb islámico.
El que España sea hoy más blanco de Al Qaeda que hace tres años es un indicador relevante que obliga a repensar la amenaza del terrorismo yihadista. Ahora bien, esta señalización no equivale a amenazas concretas y corresponde a las agencias de seguridad obtener la evidencia que permita elucidar peligros concretos y desbaratar eventuales atentados. Las insistentes llamadas de Al Qaeda para recuperar Al Andalus mediante acciones de guerra santa tampoco implican que España sea hoy más vulnerable que hace tres años. A lo largo de este tiempo se ha avanzado mucho en la adaptación de nuestras estructuras de seguridad ante los desafíos que plantea ese terrorismo global. Ahora bien, puede que la amenaza sobre ciudadanos e intereses españoles esté evolucionando a un ritmo no suficientemente compensado por los esfuerzos contraterroristas. Confiemos, de cualquier modo, en que el flujo y el consumo de inteligencia al respecto sean los adecuados para informar una certera toma gubernamental de decisiones en esta materia. El 11-M quedó atrás, pero Al Qaeda continúa teniéndonos en su punto de mira.